Login/Logout | Profile | Help | Register Last 1|Days | Search | Topics
	Archive through June 22, 2005

Hitguj » Gulmohar-Archives » शालिवाहन शके १९२७ ( २००५ - ०६ ) » jyaoYz » lailat » Qama- ³Æ´ » Archive through June 22, 2005 « Previous Next » Sherloc Sunday, June 19, 2005 - 11:35 pm:      गेल्या महिन्यात इ टी.व्ही. मराठीवर पुण्याला झालेला 'गीत रामायणाचा' कार्यक्रम प्रसारीत करत होते. त्यातले सुरवातीचे काही भाग मी बघीतले आणि मन परत एकदा गदिमा आणि बाबुजींच्या प्रतिभेमुळे भारावुन गेले. ५० वर्षापुर्वी गदिमांनी लिहिलेलं काव्य आजही तितकंच जिवंत वाटतं. त्यातली शब्दयोजना, काव्यातुन कथा पुढे नेण्याची हातोटी पाहीली की वाटतं अरे ही माणसं नव्हतीच. त्यांच्या रुपाने (जर तो खरंच कुठे असेल तर) देवचं प्रत्यक्ष बोललाय. आपण नाशिककर, रामायण हा आपल्याला बांधणारा आणखे एक दुवा आहे. वनवासाचा काळ व्यतीत करायला श्रीरामांना निवड कराविशी वाटली ती नासिकची. या प्रसंगाचं वर्णन करण्यावरुन मराठीतले एक ज्येष्ठ श्रेष्ठ कवी म्हणे सुधीर मोघे यांना म्हणाले होते की जर मी या प्रसंगावर गाणं लिहिलं असतं तर कदाचित असं लिहिलं असतं की, या इथे लक्ष्मणा, बांध कुटी या गोदावरीच्या काठी पण गदिमांचं श्रेष्ठत्व, त्यांची शब्दयोजना अशी आहे की त्यानी लिहिलं या इथे लक्ष्मणा, बांध कुटी या मंदाकिनीच्या तटीनिकटी साध्याशा रचनेतही किती सौंदर्य आहे. वालीवधाचे गाणे ऐकुन वाटले, की गदिमा तुम्ही थोडा उशीर केलात, हेच गाणं तुम्ही १९५५ मध्ये लिहिण्याऐवजी १९४८ मध्ये लिहिलं असतंत तर नथुराम गोडसे कोर्टात म्हणाला असता मी धर्माचे केले पालन गांधीवध ना, खलनिर्दालन मला गीतरामायण आवडतं पण राम हे माझं आदर्श कॅरेक्टर कधीच नव्हतं. पराधिन आहे जगती, पुत्र मानवाचा असे म्हणुन आहे ती परिस्थिती निमुटपणे स्विकारणार्‍या रामापेक्षा विमोह त्यागुन कर्मफलांचा, सिद्ध होई पार्था, कर्तव्याने घडतो माणुस, जाणुन पुरुषार्था असे म्हणणारा कृष्ण मला अधिक भावतो, पटतो. भगवत गिता समजण्यासाठी अठरा अध्यायांची संस्कृत श्लोकांची गिता वाचण्याची काही आवश्यकता नाही. कवी मनोहर कविश्वरांनी मी वर उल्लेख केलेल्या गाण्यात केवळ सहा कडव्यात संपुर्ण गितार्थ सहज समजेल असा उलगडुन दाखवला आहे. अर्जुनाला उपदेश करुनही युद्धाला तयार होत नाही असे पाहिल्यावर कृष्ण म्हणतो, रंगहीन मी या विश्वाच्या, रंगाने रंगलो कौरवात मी, पांडवात मी, अणुरेणुत भरलो मीच घडवितो, मीच मोडितो जाण खर्‍या परमार्था कर्तव्याने घडतो माणुस.... ही जी commanding power आहे ना, ती मला फार आवडते. मी माझ्या कुटुंबियांच्या, परिचीतांच्या दृष्टीने 'नास्तिक' माणुस आहे. कारण मी देवळात जात नाही, देखल्या देवा दंडवत करत नाही, घरी पुजा वगैरे करत नाही, तिर्थ प्रसाद म्हणुन कोणी काहीही द्यायला लागलं तर चक्क नकार देतो ई.ई. पण मी 'नास्तिक' बिल्कुल नाही.(नाशिकचा असल्याने ते शक्यही नाही.) एक supreme authority आहे हे मीही मानतो, पण म्हणुन त्याचं अवडंबर माजवायला मला आवडत नाही. 'धर्म ही अफुची गोळी आहे' या उक्तीवर माझा विश्वास आहे. या अफुच्या गोळीने माझे वैयक्तिक नुकसान केले आहे. ही गोष्ट आहे १९९२ मधली. आमचे घराणे संघविचाराने प्रेरीत. घरात (आई वडील दोघांच्या) संघाचे वातावरण. मी लहानाचा मोठा या संस्कारात झालेला. सहाजिकच कॉलेजमध्ये व नंतर नोकरीला लागलो तरी संघाशी संलग्न होतो व अजुनही आहे. आमच्या शहापुर कॉलेजमध्ये अ.भा.वि.प. च्या activities त्यावेळी जोरात होत्या. मला नक्की तारिख आठवत नाहीये, पण १९९२ च्या दहावीच्या परिक्षांचा काळ होता. आणि अचानक शहापुरमध्ये विजमंडळाचे खेळ सुरु झाले. दिवसच्या दिवस, रात्रीच्या रात्री विजेविना जाउ लागल्या. अ.भा.वि.प. ने याविरुद्ध आंदोलनाचा ईशारा देऊनही काही फरक पडेना. शेवटी एक दिवस संतापाचा कडेलोट झाला, आणि आम्ही काही कार्यकर्ते व नागरीक विजमंडळाच्या कार्यालयावर मोर्चा काढला. मध्यरात्रीचे बारा वाजण्याची वेळ. विज नसल्याने काळोख पसरला होता. मोठमोठ्याने घोषणा देत आम्ही मंडळाच्या कार्यालयाबाहेर उभे होतो आणि अचानक सायरनचा भेसुर आवाज करीत पोलीसांची जीप तेथे येउन थडकली. पोलीस आले म्हटल्यावर सुज्ञानी काढता पाय घेतला. सगळीकडे गोंधळाचे वातावरण होते आणि काहीही गैर घडले नसताना पोलीसांनी लाठीचार्ज सुरु केला. यामुळे संतापलेल्या लोकानी मग कार्यालय आणि पोलीसांच्या गाडीची मोडतोड करण्यास सुरुवात केली. अंधारमध्ये कोण काय करतय हे कळण्यापुर्वीच माझ्या उजव्या खांद्यावर लाठीचा जबरदस्त तडाखा बसला. तो फटका ईतका जोरदार होता की माझा खांदा निखळला (dislocate) झाला. माझ्या मित्रांनी मला दवाखान्यात नेलं. डॉक्टरानी जनरल अनेस्थेशिया देउन तो बसवला. पण खांद्याचं ते निखळणं मला एवढं भारी पडलं की नंतर तो वारंवार निखळु लागला व शेवटी १९९७ मध्ये त्याचं ऑपरेशन करावं लागलं आणि जन्माचं अधुपण आलं. विशेष म्हणजे ज्या भा.ज.पा. चे या आंदोलनाला सहकार्य होते त्यांचा एकही पदाधिकारी (?) या घटनेची चौकशी करायलाही आला नाही. आता एवढ्यानं मी शहाणा व्हायला पाहीजे होतं. पण तसं झालं नाही. आपला देश, आपला धर्म यासाठी आपण काहीतरी करायला पाहीजे, आपण बंडखोर आहोत अशी काहीतरी भ्रामक कल्पना होती. ही बंडखोरी म्हणजे 'आपला तो बाळ्या, आणि दुसर्‍याचं ते कार्टं' अशी असते. बंडखोरी आणि गुन्हेगारी या एकाच नाण्याच्या दोन बाजु आहेत असं मला वाटतं. रामजन्मभुमी आंदोलन सुरु होतंच, १९९२ मध्ये त्याला चांगलाच जोर चढला. मी मुंबईत नोकरीला लागलो होतो, शनीवार रविवार सुट्टी असायची, लग्न झालेलं नव्हतं त्यामुळे भरपुर मोकळा वेळ, बर्‍यापैकी पैसा आणि डोक्यावर कोणतीही जबाबदारी नाही. धर्म नावाच्या अफुच्या गोळीची झिंग चढली नसती तरच नवल. अयोध्येला जाणर्‍या करसेवकांची यादी बनव, त्यांच्या तिकिटांची व्यवस्था कर इ. कामं सुरु झाली. आणि तो दिवस उजाडला. रविवार, ६ डिसेंबर १९९२ माझ्या मृत आजीचा स्मृतीदिन. श्राद्ध जरी नाही, तरी आईने सकाळपासुन स्वताला पुजेअर्चेत गुंतवुन घेतले होते. मी सकाळपासुन टी.व्ही.ला चिकटलो होतो. आज काहीतरी होणार असं मन सांगत होतं. आणि दुपारपासुन बातम्या यायला लागल्या 'बाबरी मशिद पाडली' असं काही होईल असं वाटलं नव्हतं. पण झालं ते फार बरं झालं. 'त्यांना' असाच धडा शिकवला पाहिजे होता असे विचार मनात येउन गेले. भारलेल्या आणि बावचळलेल्या मनस्थितीत संध्याकळी घराबाहेर पडलो. वातावरण तंग होतं. भिवंडी आमच्या पासुन अगदी जवळ. त्यामुळे संपुर्ण गावावरच कसलंतरी सावट असल्यासारखं वाटत होतं. लोक दबक्या आवाजात पुढील 'परिणामांची' चर्चा करत होते. नेहेमी भेटणारे मित्रही नाक्यावर दिसत नव्हते. उगाचच चक्कर मारुन मी घरी परतलो. टी.व्ही.वर कुठे कुठे दंगली उसळल्याच्या बातम्या येत होत्या. अचानक, रात्री १० च्या दरम्यान मिलींद, माझ्या आईच्या शाळेच्या मुख्याध्यापिकांचा मुलगा आणि अ.भा.वि.प. चा तालुका प्रमुख, माझ्याकडे आला. आम्ही दोघे घराच्या बाहेर पडलो. नाक्यावर पहातो तर जवळजवळ शंभरेक माणसे ज्यात बहुसंख्य भा.ज.पा. चे कार्यकर्ते (?), पदाधिकारी, विभागप्रमुख वगैरे होते, आधीच जमले होते. मग काही धर्मप्रचुर भाषणे झाली आणि मग त्यानी आधीच तयार करुन आणलेल्या मशाली प्रत्येकाच्या हाती दिल्या आणि सुरु झाली आमची विजयफेरी. गुरुवार, १७ डिसेंबर १९९२ पेपरमधे रोज वेगवेगळ्या बातम्या येत होत्या. वातावरण ढवळुन निघालं होतं. मुंबई पेटली होती. संघ आणि अ.भा.वि.प. च्या कर्यकर्त्यांची धरपकड होणार अशी बातमी होती. मी सकाळी नेहेमीप्रमाणे कामावर जाण्यासाठी तयार होत होतो. तेवढ्यात दारात एक पोलीस, म्हणाला चला, तुम्हाला चौकीवर बोलावलं आहे. गॅलरीत आलो तर खाली मिलींद आणि प्रशांत आधीच पोलीसांबरोबर उभे. आमचं गाव आधीच छोटं, त्यात घटना सुमारे १२ वर्षापुर्वीची. त्यावेळी तर गावाच्या एका कोपर्‍यात घडलेली गोष्ट वार्‍याच्या वेगाने दुसर्‍या टोकापर्यंत पोहोचायची. सहाजिकच साठेबाईंच्या, जोशीबईंच्या मुलांना पोलीस घेउन जात आहेत म्हटल्यावर घराघरातुन बातमी गेली. आम्ही तिघेही भगतसिंग, सुखदेव, राजगुरु असल्यासारखे पोलीसांबरोबर निघालो. रस्त्यातुन जाताना एकमेकाशी चर्चा केली तेव्हा कळले की 'त्या' दिवशी भाषणे करणारे, आमच्या हाती मशाली देणारे ते 'पदाधिकारी' दोन दिवस अगोदरच भुमीगत झाले होते. त्यांच्या पोलीसांशी असलेल्या 'हितसंबंधा'मुळे त्याना आधीच कुणकुण लागली होती. आमची वरात पोलीसस्टेशनमध्ये आली. एका बाकड्यावर आम्हाला बसवुन आमच्या बरोबरचे पोलीस निघुन गेले. सकाळचे आठ वाजले होते. पोलीसस्टेशन आणि मामलेदार कचेरी शेजारीच असल्याने हळुहळु माणसांची वर्दळ वाढत होती. जवळच असलेल्या कॅंटीनमधुन छान वडा,भजी यांचे वास येउ लागले. मिलींद तसा वयाने आणि त्याआधी गोहत्ती (गोवाहाटी) आंदोलनात भाग घेतल्याने अनुभवानेही मोठा. हे सगळे घडले तेव्हा आम्हा दोघांच्या आया शाळेत होत्या. त्यामुळे त्यांना तिकडे कळल्यावर काय कल्लोळ उडाला असेल याची आम्ही केवळ कल्पनाच करु शकत होतो. दरम्यान एक शिपाई तंबाखु चोळत आला. नजरेत 'अपेक्षा' होतीच. मिलींदने मग त्याला व्यवस्थित 'मॅनेज' केला आणि आम्ही चौघे कॅंटीनमध्ये गेलो. वडे,चहा आणि एक सिगारेटचं पाकीट एवढा पहिला 'हप्ता' झाल्यावर त्याने सांगीतले की, आम्हाला I.P.C. 145 - For participating in "unlawful" activities लावण्यात आले आहे. कदाचित आम्हाला 'बेल'ही मिळणार नाही. नंतर आमची रवानगी साहेबाच्या रुममधे झाली. साहेब अर्थातच नव्हते. माझ्या आईने इथे येउ नये असे मला वाटतं होते, तरी मनात ती येईल आणि काहीतरी करेल अशी अंधुकशी आशा होती. पण तसं काहीच झालं नाही. तिन चार मित्रांशिवाय कोणीही आलं नाही. तेही बिचारे येउन निघुन गेले. त्यांच्यातल्या दोघांजवळ मिलींदने भा.ज.पा. च्या कार्यकर्त्यांपर्यंत निरोप पोहोचवायला सांगीतले आणि आम्हाला ईथुन बाहेर काढण्याचे व्यवस्था करा असेही सांगीतले. दरम्यान 'सुगंधीत' अवस्थेतच साहेब आले. मग शिपायानी एक घरफोडीच्या केसमधला आरोपी धरुन साहेबासमोर उभा केला. सकाळपासुनच्या एवढ्या वेळात आमच्याशी पोलीसस्टेशनातलं कोणीही एक अवाक्षरही बोललं नव्हतं. मग प्रचंड शिविगाळ करत साहेब त्या आरोपीला बाजुच्या खोलीत घेउन गेले. तेथे त्याला 'थर्ड' लावण्याचा साग्रसंगीत कार्यक्रम झाला. तो माणुस गुरासारखा ओरडत होता. मी व प्रशांत आता मात्र हादरलो. मिलींद मात्र शांत होता. आसामात त्याने पराकोटीचा पोलीसी छळ सोसला होता. तो फक्त आम्हाला एवढच म्हणाला, घाबरु नका. आपण घाबरावं म्हणुन हा प्रकार चालला आहे. दुपारी साधारण चार साडेचारच्या सुमारास आम्हाला कोर्टात नेण्यात आले. प्रशांतचे वडील व्यापारी, मोठी असामी. कोर्टात त्याना बघुन आम्हाला हायसं वाटलं. कोर्टात काय बोलणं झालं ते निटसं आठवत नाही पण शेवटी आम्हाला पाच हजाराचा जामीन मंजुर झाला. तो एक स्थानिक बिल्डर आहेत त्यानी भरला. आणि आमची सुटका झाली. घरी पोहोचलो तर सहा वाजले होते. दुपारचं जेवण, चहा काही नव्हतं. डोकं भणाणलं होतं. आई घरातच होती. काहीतरी देवाचं वाचन वगैरे करत होती. मीच चहा करुन घेतला. चहा पोटात गेल्यावर जरा बरं वाटलं. या घटनेबद्दल आईने त्या दिवशीच काय आजतागायत मला एका शब्दानेही विचरलेलं नाहीये. दुसर्‍या दिवशी कामावर गेलो. मुंबईत तोपर्यंत हिंसेचा आगडोंब उसळला होता. माझं ऑफिस वरळीला. दादर स्टेशनवर उतरल्यावर सामानाची चेकींग कधी कधी व्हायची. जोगेश्वरीला तर रेल्वेगाड्याही थांबत नव्हत्या अशी परिस्थिती. पेपरमधल्या बातम्या, टी.व्ही.वरची दृष्य यामुळे 'धर्म नावाच्या अफुच्या गोळीचा' अंमल हळुहळु उतरत होता. आणि मग सुरु झालं विचारमंथन. हे सगळं काय चाललयं मंदीर, मशिद, हा माझा धर्म हे खरच माणसाच्या आयुष्यापेक्षा मोठे आहेत का पुराणकथाना ईंग्रजांनी फार छान नाव दिलयं "MYTHOLOGY" It's all a "Myth". आणि हे माहीत असुनही आपण या mythच्या मागे धावत असतो. राम कधी खरोखरच अस्तित्वात होता की नाही याबद्दलच शंका आणि त्याच्या जन्मभुमीला सोडवण्याचा अट्टाहास आपण करणार. जर तो देव होता तर आपण त्याला काय आणि कसे सोडविणार आपण देवापेक्षा मोठे आहोत का अरे छत्रपती शिवाजी महाराज जे खरोखरच अस्तित्वात होते, त्यांच्या जन्मभुमीबद्दल आपण आणि आपल्याला भरकटवणार्‍या या तथाकथीत धर्ममार्तंडांनी कधी एवढी आस्था दाखवली का या विचारांनी माझी आजतागायत पाठ सोडलेली नाही. एक अख्खी पिढी यांनी misguide करुन नासवली. अजुनही त्यांची राक्षसी भुक भागलेली नाही. यामुळे मला 'राम' या शब्दामधेच राजकारण दिसायला लागलं. एक रडणार्‍या बाळाचं चित्र म्हणे अपशकुनी होतं. ते ज्या घरात लावलं जायचं त्या घरामध्ये वाईट घटना घडायच्या. आगी लागायच्या. 'रामा'चं मला वाटतं तसंच आहे. त्याचं स्वताच आयुष्य असच वनवासी, दुखद होतं. आणि कलियुगात त्याच्यामुळे त्याच्यासाठी लढणारी किती घरं उजाड झाली, किती घरं जळली. त्याच्या कथेमध्ये पहा, सिता, लक्ष्मण, कुश लव, दशरथ ई. त्याच्यावर निस्सीम प्रेम करणर्‍या मंडळीचं आयुष्य दुखमय झालं. याउलट त्याचा वापर करुन राज्य मिळवणार्‍या 'बिभिषणा'ने मात्र कोणत्याही controversy शिवाय सुखाने राज्य केलं. कलियुगातही त्याच्या नावाचा वापर करुन अडवाणीसारखी मंडळी सुखनैव जगली. त्याच्यासाठी लढणार्‍या प्रत्येक भक्ताच्या प्रेताचा शिडीसारखा वापर करत हे लोक ऊंच ऊंच चढत गेले, पंतप्रधान, उपपंतप्रधान झाले. आणि मग एक दिवस पाकिस्तानात जाऊन गरळ ओकले. कुणी आग्रा समीट केले तर कुणाला बॅ. जिना धर्मनिरपेक्ष असल्याचा साक्षात्कार झाला. या लोकांचे हे खरे चेहेरे १९९२ मध्येच जर उघडे झाले असते तर किती अनर्थ टळला असता. ते १२ मार्च १९९३ ला झालेले बॉम्बस्फोट. त्यातला एक पासपोर्ट ऑफिसपाशी म्हणजे माझ्या ऑफिसपासुन केवळ एक बसस्टॉप ईतक्या अंतरावर झाला. रक्तमांसाचा पडलेला खच मी स्वताच्या डोळ्यांनी बघीतला आहे. पण खरं सांगतो, त्या दिवशी बॉम्बस्फोटांच्या इतक्या बातम्या येत होत्या, पण एकदाही भिती वाटली नाही. वाटली फक्त घृणा. कधीतरी आपणही या अशाच विचारांच्या आहारी जाणार होतो याची. माझ्या अटक सुटकेनंतर ते प्रकरण बरेच वर्ष चाललं. पोलीसांच्या कथीत 'समाजकंटकांच्या' यादीत माझेही नाव आले. नंतर जेव्हा जेव्हा अशी परिस्थिती निर्माण व्हायची, रेड ऍलर्टची सुचना मिळायची तेव्हा पोलीसदादा घरी येउन 'आस्थेने' माझ्या ठावठिकाण्याबद्दल विचारपुस करुन जायचे. कालांतराने त्या खटल्यातला फोलपणा लक्षात आल्यावर एक दिवस तो खटला काढुन घेतला गेला. Ldhule Monday, June 20, 2005 - 3:05 am:      Kup Cana ilaihlaya. Krca ho naoto baulaoT p`uf gaaD\yaaMmaQao AMgarxak Gaovauna sauKanao³Æ´ jagatat. BarDlaI jaato tI saamaanya janata. 1992 93 cyaa dMgalaIÊ 1993 cyaa baa^mbaspÜTacyaa AazvaNaI tajyaa Jaalyaa. Moodi Monday, June 20, 2005 - 3:28 am:      Sherloc excellent writing!! Maze baba aani tyanche bhau pan RSS madhye.Ajunahi varshanuvarshe BJP aani Shivsena yannach pathimba aani mate. Pan ek ghatna ashi ki aamachya gavatil ek pratishthit manus 1977 chya Sanghasathichya aandolanat Jailmadhye gela, paristhiti nastanahi tyachya kutumbala mazya babani aarthik madat keli, pan to swarthi nantar kadhi ghari pan aala naahi aani babanchi kadhi chowkashihi keli naahi. RSS che sarvach lok ase aahet ase mi mhanat naahi, pan aapalyach tathakathit swatala uchhvarniy samajnarya brahman lokankadunch aamhala mansik tras zhalay he titkech khare. SriRamachya navane he rajkaran kartat aani tyache naav badnaam kartaat, pan mala , mazya Aaila aani Aajila SriRamachya naamacha changla anubhav aahe, tevha Parmeshwar mhanunch tyache smaran kara, aani rajkarnaat padu naka ha kalkalicha salla. Samanyach yaat bharadale jaatat.Soniya(naav chhan pan manane matra vishacha pyala) aani itar Congressi Ghuskhorana pathimba deun deshache je vatole kartaat tyachya pudhe kay karnaar. Andhala ( Manmohansingh aani itar) Dalato aani kutre ( Bangaladeshi,pakistani) pith khate ha aapalya deshatil nyay aahe. Prashantkhapane Monday, June 20, 2005 - 4:24 am:      Sherloc, Nice writing. I also presonally prefer Krishna to Raam. The problem is there are two cases when ppl listen to the 'führer'(leader in German), either when they have 'enough' to eat or when they have nothing. The end result depend on how the leader is and how intellegent the ppl are. 'Religion' has always been the 'trump' card of the politicians. Limbutimbu Monday, June 20, 2005 - 6:20 am:      naiXaba iXavaajaIrajaanca kI pnhaL\yaahuna ivaXaaLgaDakDI pLvat nyaoNaar Baܚ Asa kaya baI baÜlla nhaštI kI bagaa yaalaa laZašcaI hÝsa tr Aamaalaa kahuna kaT\yaakuT\yaatuna AnavaaNaI piLvatÜ ho Ana (Ü jaavauna basala rajamahalaatÊ Aamaalaa naadI laavauna² panZrpoXaa isvakalaa- kI maaNasaacaI gat dat pDlaolyaa naK kaplaolyaa XaoLpT isanha saarKI hÜtI² maga puvaI- kolaolyaacaa pXcaa<aap hÜtܲ Pooh Monday, June 20, 2005 - 8:22 am:      Prashant: It is Fuhrer ano not Furher. Don't know how to type the Umlaut here. Prashantkhapane Monday, June 20, 2005 - 8:29 am:      Pooh, It was a typo ~D, thanks. Divya Monday, June 20, 2005 - 11:39 am:      Xaorlaa^k ivaYaya Krca gaMBaIr hataLlaa Aaho tumhI pNa [qao ivacaaraMcaI qaÜDI gallat hÜtIyao ramaacyaa naavaavar rajakarNa Jaalao mhNauna rama ApXakunaI hÜt naahI ho Qamaa-cyaa naavaavar rajakarNa kola jaatya AaiNa ho jagaat sagaLI kDo hoca caalau Aaho [qao BaartBaumaIt ihMdu mauslaIma Aaho tr saQyaa Ajauna ek gaajaNaar izkaNa [s~a[la itqao jyau mauislama AaiNa plaoistna laÜkaMmaQao Aaho yaa ivaYayaavar iktI laÜk maarlaI gaolaI gaNatIca naahI ramaacyaa baabatIt BaartIya laÜkaMcyaa manaat KrÜKr EaQdoca sqaana Aaho Aaja KoDÜpaD\yaatuna iktI laÜk ramanaama Gaotayaot naamaavar EaQda zovaNaayaa-caI saM#yaa laaKÜ maQao Aaho barÜbar ha ramaacaa mau_a vaapÉna AapNa yaa saaQyaa BaÜL\yaa laÜkaMnaa poTvau XaktÜ ho laxaat Aalao AaiNa ramaacyaa ivaYayaacao rajakarNa Jaalao maI svata AitXaya Aaistk hÜto AaiNa Aaho hÜto yaa saazI ik lahanapNaa pasauna dovaacyaa sagaL\yaaca gaÜYTIcaa BayaMkr naad hÜta dovapujaa va`t vaOklya danaQama- vagaOro maQao maI manaapasauna rmauna jaayacao vayaacyaa saÜLavyaa vaYaI- dasabaÜQa vaacalaa AaiNa %yaanaMtr p`%yaok gaÜYTIvar ivacaar krtanaa sauxma jaaNaIva hÜt gaolaI ho cauktya to barÜbar Aaho AaiNa manaacaI jaDNaGaDNa badlauna Aaja Ô> [tkca vaaTt prmaoXvar sagaLIkDo Aaho AaiNa tÜ jaast jaaNaIva Asalaolyaa maaNasaatca p`qama saapDola %yaa idvasaapasauna ha p`Xna pDlaa Qamaa-cyaa jaÜravar maaNausa ekmaokapasauna vaogaLa ka Jaalaa jar tÜ maaNausa mhNauna ekca Aaho trÆ Qamaa-caI ]%p<aI ih prmaoXvaralaa XaÜQNyaatuna JaalaI Asao vaagaa tsao vaagaunaka ho dovaalaa AavaDto to naahI ho caaMgalao to vaa[T hoca saaQaarna pNao AaiNa tumhI jaIvana ksao vyatIt kravao ho pna %yaa Qama-ga`Mqaa maQao Aaho tr %yaa Qamaa-saazI maaJaaca Qamaa- EaoYz ho saabaIt krayalaa dusayaa- Qamaa-cyaa maaNasaacao gaLo kapayalaa maaNausa ksaa kaya tyaar JaalaaÆ ho p`krNa Ô> Qamaa-varca qaaMbat naahI tr kahI izkaNaI doXaaMcyaa saImaa pNa maaNasaalaa maaNasaapasauna vaogaLo krtayaot maagacyaa dÜna maihnyaaMpuvaI- Amaoirkocyaa eyarÔÜsa- myauiJayamalaa BaoT doNyaacaa yaÜga Aalaa tovha itqao riXayaa AaiNa Amaoirkocyaa kÜlDvaa^r cyaa kaLat Dovhlap JaalaolaI imasaa[lsa AaiNa laZa] ivamaanao yaaMcaa ek maÜzaca sao@Xana Aaho dusayaa-po@Xaa svatalaa EaoYz saabaIt krayasaazI jaastIt jaast saMhark imasaa[lsa AaiNa ivamaanaacaI inamaI-tI krNaayaa- maaNasaacyaa bauwIlaa kaya mhNaavaoÆ maagao ekda iXaDlasa- ilasT baGaItlaa tovhahI AMgaavar kaTa Aalaa jyau laÜkaMvarcao A%yaacaar baGauna... prmaoXvaranaI caÜhÜbaajaunaI inasagaa-cao vaOBava ]QaLlao Aaho maaNasaalaa bauwI do]na sausaMsaÌt AayauYya jagaNyaacaa maaga- idlaa sagaL\yaa gaÜYTIt maaNasaanao p`gatI kolaI saMgaIt naR%ya vaaV vaajavaNao AXaa iktI gaÜYTI %yaaMnaa gaNatIca naahI pna %yaa barÜbar eka gaÜYTIthI dusayaa-cyaa kuraptI kaZNyaat AaiNa dusayaa-laa ~asa doNyaat Moodi Monday, June 20, 2005 - 11:44 am:      Yea Limbya !! aaraa pora kay takkur firala kay re? Araa baba kutt Shivaji maharaj aani kutt tye adani adavni ! kay be barabari kartaya! ghe diva ghe aan kay ujed padtoy ka bagh. aarr tyasathi balasayeb thakarach pahije, jye kelelyacha abiman davataat, advani navh jye sheput ghalunshyan paltaat.icchhar karunshan bol asa sarkha bolu nay Champak Monday, June 20, 2005 - 11:48 am:      Xaorlaa^kÊ Cana ilaihlaosa. tuJao svaanauBava Asalyaanao tr mana ivaYaÙa Jaalao vaacauNa. idvyaa nao saMtulaIt ilaihlaI Aaho pNa jaoMvha Aapna svata victim Asau toMvha hI Asaoca saMtulaIt ivacaar kÉ Xaku ik naahI ha p`Xna ca Aaho. ilaMbyaaÊ laaK maolao trI caalatIla pNa laaKaMcaa pÜiYaMda jagalaa pahIjao² pNa hllaI cao rajakarNaI pOkI jao kahI var ]llaoKlao gaolao AahotÊ to na@kIca Asao naahIt. Ana mhNauna tuJaI ka^maoMT ]qaL vaaTlaI... pihlyaaMdaca² rajaaMcaI tulaNaa Ana GaaNaorD\yaa rajakarNyaaMXaI....... ilaMbyaa tujyaakDuna hI Apoxaa navatI ro² Divya Monday, June 20, 2005 - 12:15 pm:      ilaMbauiTbau iXavaajaIrajaaMcaa laZa ha Qamaa-cyaa naavaavar Aajacao laÜk krtayaot pNa %yaakaLI tÜ eka jaulamaI rajavaTIcyaa ivaÉw hÜta tovhacaI rajavaT jar caaMgalaI AsatI itqao laÜk jar sauKnao naaMdlao Asato tr kdaicat iXavaajaI saarKa rajaa JaalaahI nasata sava-saamaanya maaNasaatIla Xa>I jaagaRt krayalaa jabardst inaYzocaI AaiNa EawocaI garja hÜtI tI pmao-Xvaravarcyaa ivaXvaasaanao imaLalaI 34Âho rajya vhavao hI EaIMcaI [cCa Aaho34 yaa vaa@yaatlaI takt mauzBar maavaL\yaaMnaa JauMja Vayalaa Kup hÜtI Divya Monday, June 20, 2005 - 2:06 pm:      yaa ivaYayaavar ek kivata saucalaI tI /cgi-bin/hitguj/show.cgi?tpc=75&post=649021#POST649021 Moodi Monday, June 20, 2005 - 2:31 pm:      Divya KAVITA apratim aani rhidaysparshi aahe. Limbutimbu Monday, June 20, 2005 - 10:14 pm:      campUmaamaa tulaa tsa vaaTla tI tuJaI caUk ho² iXavaajaI rajaancaI tulanaa myaa ADvaanaIXaI @yaolaI naahI ho tr Xaorlaa^k saarKa [ccaar krNaar savangaDI rajaasnaI imaLala Asat tr ihndvaI svarajya inamaa-Na Jaala Asat ka Asaa p`XNa malaa pDlaaÊ tulaa tÜ kL\La naahIÊ naohomaI p`maaNaca %yaÜ Xaorlaa^k ca ilaKaNa purt vaaca. %yaÜ kaya saangatÜ kqaa 92 caIÆ tolaa mhNaava yaokDava kaXaIivaXvaoXvar maqaura ihqalyaa mandIrat jaavauna yaoÊ manga kÜNaIbaI kahIbaI na saangata tuJaI mat punyaanda badlatIla ihqa faLnaI JaalaI Qamaa-cyaa naavaanaÊ baaTvaabaaTvaI JaalaI Ana hÜtI ho Qamaa-cyaa naavaana Ana AXaa Qamaa-ncyaa jyaancaI maUL prdoXaat hot² Ana trIbaI AamaI kayabaI eokuna Gyaaca kI mhNao Qamaa-cyaa naavaana rajakarNaÆ Aar h+ tumacaIÊ Qamaa-cyaa naavaana rajakarNa navho tr rajyakarNa @yaola naahInaa naoh$pasauna kuNaIÊ %yaÜ sao@yaula^irJama kI kaya paiLt vhta naa maga BaÜ. Aa. k. f. ² sa%ya Asa ho kI pnnaasa vaYa- sao@yaula^irJama caI japmaaL vaZuna matanca rajakarNa KoLNyaaca pap ramajanmaBaumaI AandÜlanaana par Qauvauna inaGaala %yao picavata Aala nhaš %yaolaa kÜNa kaya krNaar² laaKÜnaI AyaÜQyaolaa gyaolaola piblak kaya yaoDcaap vht kaÆ %yao tumaca puNyaamaumbašca XahrI sauiXaixat saurixat AayauYyaatuna ]maTlaolaI mat baahIr caalat naahItÊ paLlaI jaat nhašt.. maUDIÊ yaa baarIlaa kotkr sahIt tmaama p~kar fsalao ro Baܲ naoh$Ê [indragaanQaIcyaa ka^nga`osaI rajavaTIt Ana mhÜrcyaancyaa rajyaat tmaama vaR<ap~o janasanGa BJP laa AnaullaoKana maarIt Asat² hllaIbaI tsaca krIt vhto² kaya naamaI gyaoma KoL\LIho² satt dÜna AazvaDo doXaBarcyaa popramandI Í,nT poja var jaÜ ivaYaya ka^ga`osaI Ana kmyauinasT TaALu phatat tÜca jaÜmaana caica-laa gaolaa² tu yaoDa kI KuLaÆ Aata AsalaI gaoma krayacaI tr kÜNa trI baLIcaa bakra saÜtahUna banalaa payajaoca kI nakÜÆ ADvaaNaI tsa banalao hayatI² tU jaaÊ caa ipvauna yao² Limbutimbu Monday, June 20, 2005 - 10:22 pm:      varcyaa pÜsT maQaI myaa rajakarNa Ana rajyakaraNa Asa dÜna Xabd vaaprlao hOtIÊ %yao naIT samajauna Aqa- Qyaanaat Gyaavaa hI nama` ivanantI² Sherloc Monday, June 20, 2005 - 11:41 pm:      ilambauiTmbaujaIÊ KrM tr tumhalaa ‘ilambauiTmbau’ mhNaayalaa Aata hat Qajaavat naahIt. karNa [tkI saNasaNaIt p`itiËyaa doNaara ‘saOnaIk’ ilambauiTmbau Asauca Xakt naahI. maaJyaa dudO-vaanao tumacaI p`itiËyaa maI vaacaNyaapuvaI- var kahIjaNaanaI %yaavar cacaa- kolaIca Aaho. yaat phIlaI gaÜYT mhNajaoÊ bahuQaa tumhI maaJaM pÜsTIMga ‘naIT’ vaacalaolaM idsat naahI. ikMvaa maI maaJyaa Baavanaa vya> krNyaat kmaI pDlaÜ Asaona kdaicat. pNa malaa vaaTtM tumhI ‘puraNakqaa’ AaiNa ‘štIhasa’ yaaMcaI gallat krtaya. maaJaa mau#ya mau_a ‘dova’ Aaho ikMvaa naahI ha naahIca Aaho. dovaacyaa naavaavar KoLlaM jaaNaarM gailacC rajakarNa ha Aaho. Baa.ja.pa. iXavaaya dusaáyaa kuzlyaahI rajaikya pxaacaI saMGaakDo madt maagaayacaI ihMmat JaalaI naahI. karNa ‘ihMdu%va’ haca saMGaacaa payaa Aaho. ekda CatIvar AaDvaa hat Gao]na Xapqa Gaotlaolaa kuzlaahI ‘svayaMsaovak’ saMGaivacaaraMXaI p`tarNaa krNaar naahI jaI Baa.ja.pa. nao vaoLÜvaoLI AaiNa ADvaaNaIMnaI Aata kolaI Aaho. C~ptI iXavaajaI maharajaaMnaI Aaplyaa AnauyaayaaMcaIÊ maavaL\yaaMcaI kQaIhI fsavaNauk kolaI naahIÊ ivaXvaasaGaat kolaa naahI. maaJaa AnauBava ha maaJyaapurta mayaa-idt Asalaa trI tÜ p`atIinaiQak hÜta. paikstana ikMvaa dusaáyaa kuzlyaahI AaËmakalaa yaa doXaavar hllaa krayalaaÊ šqao Arajak maajavaayalaa saOnya pazivaNyaacaI garja Baasat naahIÊ f> Xas~ AaiNa pOsaa pazvaavaa laagatÜ. %yaaMcao saOnaIk šqao AgaÜdrca maÝjaud Asatat. XaovaTI maaNasaalaa Aaplyaa ‘janmagaavaaba_laÊ janmaBaumaIba_la’ AiBamaana kayama AsatÜ. AayauYyaBar kovaL fsavaNaukIsaazI caZvalaolaa ‘BaartIya%vaacaa’ mauKvaTa vayaacyaa XaovaTcyaa TPPyat Asaa gaLuna pDtÜ AaiNa maga idsatM %yaa mauKvaT\yaa AaDcaM BaosaurÊ kuÉp Ép. sau&aMsa AiQak saaMgaNao na lagao ² Limbutimbu Tuesday, June 21, 2005 - 12:12 am:      Xaorlaa^kÊ myaa kaXaIivaXvaoXvar Ana dusarI dovaL bagaayalaa saaingatlaI tI vaogaL\yaa kamaasaazIÊ kaXaIivaXvaoXvaramhÜrcyaa nandIca tÜnD kuNaIkD ho %yao baigatla kI maga AXaI saNak mastkat kuNaI na saangataca ]ztI kI sagaLI panZrpoXaI qaor gaLuna pDtat tvaa myaa [ithasa Ana puraNa yaancaI gallat kolaI naahIho ]laT [ithasaat AihlyaadovaI hÜLkrÊ ( maáhazI ) yaanaI kaXaIivaXvaoXvaracaI punasqaa-pnaa kolaI tI hI AilakDcyaa kaLatÊ kahI Xao vaYao- Aamacaa dova itqalyaa ivaihrIt hÜta² dova ho kI naahI ha vaogaLa p`XNa pNa jaÜ dova AamhI maanatÜ %yaacaI p`itYza sardar pTolaanaa ]magalaI tI ka^nga`osaI rajakarNyaanaI japlaI naahI ikmbahunaa Qaaima-k AaQaaravar matancao rajakarNa ka^nga`osaca kayama KoLt AalaI ho ho tumhasa Amaanya AsaNyaacao karNa naahI maga Baajapa iknvaa sanGaanao Asa kaya pap kola kI ramajanmaBaumaI mau> krNyaaca p`ya%na janaaQaarana kolaÆ jama-naItIla iBant pDu XaktoÊ [sa`ayaola inamaa-ANa hÜvau XaktoÊ itbaoT caInacyaa GaXaat jaavau XaktoÊ tumacyaa DÜca@yaavaÉna paikstana caIna rsta baanQau Xaktat tr AamacaI dovaalayao jaI prkIya AaËmakanaI Qamaa-cyaa naavaaKalaI Anainvat A%yaacaar krIt ]w\vast kolaI tI punasqaa-ipt ka hÜvau nayaotÆ tumacaa dusara p`XNaÊ pÜilasa caÝkIcaa... 89 Ana 92 maQaI AamaI baI imarvaNaukIcyaa GaÜD\yaamaaga narD faDuna varDt Xaaimala hÜtÜ bar ka² Ana tvaa kaya tumacyaa yaoka gaavaat QarpkD JaalaI naahIÊ Aa#Ka ihndusqaanaat jaast kÉna maharaXT/at sarsakT QarpkD JaalaI. AaiNabaaNaInantr baáyaaca vaYaa-naI %yaanaa karNa imaLala vht tvaa %yaat sau@yaabarÜbar vala baI jaLNaarcaÊ tvaacyaa gaÜYTIcaa baavau kÉna sanGaTnaocyaa Aintma ]i_YTanp`tI jaahIr Xanka GaoNa XaÜBat naahI maaturÊ tumacyaa duKaptIba_la malaa laš vaašT vaaTlaÊ tsa AQaupNa yaayalaa nakÜ hÜt² myaa saOinak nhaš ho² Ana Ajauna tumacyaa mhÜr lhanaca ho² tvaa maa(a naavaamaaga jaI jaI na laavata sarL sarL ilambyaa mhNauna p`omaana hak maara kXaI² %yao jaI jaI eokla kI hanjaI hanjaI kolyaagat vaaTt ~DDD* Champak Tuesday, June 21, 2005 - 2:12 am:      ilaMbyaaÊ Xaorlaa^k nao laala Axarat jao ilaihlao to naIT vaaca. mhMjaI malaa kaya mhnaayacao hÜto to tulaa Qyaanat yaIla.... ekdacao. AsaÜ. mhMjaI ADvaaNaI baLIcaa bakra svata huNa banalao hÜto trÆ malaa XaMka AalaIca hÜtI. valD- ~oD caoMTr var Amaoirkonao svata ca hllaa kÉNa AÔgaaiNastana Aana šrak var hllaa krayalaa karNa XaÜQalao tsao Jaalao t ho. Ana to gaÜQa`a laa baI hoca kolao ka roÆ mhMjaI sagaLo svayaMsaovak Ana saMGaacao puZarI mhNao %yaa gaaDIt navato ca Ê to sagaLo dusayaa- Ana itsayaa- idvaXaI cyaa gaaDInaI Aalao. maZ\yaacyaa TaLuvarlao laÜNaI KaNao ho AMtIma ]i_YT ho ka %yaaMcaoÆ Limbutimbu Tuesday, June 21, 2005 - 2:48 am:      maZ\yaacyaa TaLuvarca laÜNaI kÜNa Kat vht Ana Katho %yao samaVanaa zava ho pr tU maonZravaanaI kanga`osaI ivaKarI p`caaracyaa maaga AnQaLopNaana jaat hosa (o bagauna laš vaašT vaaTla baga² Ana tuJa (oca t%va laavaayaca tr raijava gaanQaIlaa maaÉna sahanauBautIcyaa laaTcaa eona ivalao@Xanacyaa maQyaat sagaL\yaat jaast fayada kÝNaacaa Jaalaa vhta rÆ Kr tr tvaaca kanga`osacaa saufDa saaÔ Jaalaa Asta² pr kanga`osamaQaI yaok [indrabaaš saÜDlaI tr kÜNa Aa@klaoca áhayala ho kaÆ kmyauinasTancyaa gaL\yaat gaL Gaalauna sa<aocaI Xaoja yaok~ jaagaivaNaaáyaa ka^nga`osacaI patLI QaÜtar Ana patL vaaTuna mat imaLivaNyaayaovhDI baI ]rlaI nhaya ho tulaa zava nhaš kaÆ Ana yaovhDa sa<aocaa saÜsa kaya jantocyaa ihtasaazI @yaolaaÆ Aar tujyaa nagaratla baÜlaÊ maharaYT/atla baÜlaÊ Qananjaya rava gaaDigaLana daKivalaolaa sahkaracaa maaga- yaa baajar bauNagyaanaI samadI karKanadarI pa|||r ]saacyaa icapaDagat KallaI %yao pap kÜNa foDayacaÆ par yaa maharaYT/acaI bauQavaarpoz bainavaNaaáyaanaa taL\yaavar AaNatÜ ho tÜ Aabaa tr %yaolaa saudIk (I Tangaayalaa ]ztat. Ana %vaa mhNaXaIla kI jantaca inavaDuna doityaa navh² Aar ha naa pr jantolaa iXakuna YyaaNa krNyaaca kama gaolyaa pnnaaAsa vaYaa-t [maanadarIna @yaola kaÆ jaa korL XaI tulanaa kr roXaÜcaI² (onnaa piblak ADaNaIca áhayalaa hva ho mhNaunaXaana iXaxaaNa JyaoDpI qa`U @yaola kI ba+\yaabaÜL Jaalaaca² Ana baakIcaI samadI iXaxaaNa sama`aT maNDLI DagadkI-cyaa Ana [injainaAirngacaI dukana maanDuna basalaI hOtIÊ yaok jaat samadI byaoNaI ka^nga`osaI hOt navhÆ hya ka tujyaa %yaa nagaratlyaa KoD\yaapaD\yaatlyaa pÜ+opÜ+Inaa iXakyaacaI sanQaI kI %yaanaI XaoNaamautatca rabat áhavaÆ Aar ijaqa itqa yaanaI pOXaacaI KabauigarI @yaolaI Ana kÜNa kÜNaacyaa maZ\yaavarca laÜNaI Ktya tu baÜlauna áhayalaa ro BaÜÆ nyao@sT Tayamaalaa javaa doXaat yaoXaIlaa tvaa jara DÜla ]GaD izvauna tuJaaca ijalha bagaÊ baakI mharaYT/aca kaya nantr bagau² samaVa gaÜYTI ihqa ilavata yaot naašt Ana mhNaunaXaanaca vaLK baI dota yaot nhaš² kÜna trI maaga ihqa Ba`YTacaaracyaa khaNyaa Asaa kayasaasaa baIbaI kaZlaa vhtaÊ yaok saudIk QaD pÜsT pDlaI naahI yaovhDI dhXat AjaunabaI ho ka^nga`osacaIÊ tu kaya baÜltÜÆ pr %yaanca gaunD PyaoD savh-NT Asa%yaatI tr (o ihndu[Jama vaala t%vaakta- laZ%yaatI² saÜtacyaa pdrca pOsa Ana Gaama Kca- kÉna² myaa mhNtÜ tU baigatlaca kayaÆ kuz ka^nga`osacyaa dÜna nambarcyaa pOXaavartI ijapanmaQauna baÜmbalat ifrNa Ana raitlaa vaÜlaI paTI- caapNa Ana kuz saÜtacyaa iKXaatuna caunyaakta- pOXao Kcau-na rst rngavaNaarÊ ]paXaItapaXaI ]nhatanaat pÜsTr DikvaNaar baIjaopIsaonaoca kaya-kt-² kaya hO ka kaya taLmaoLÆ laÜk huYaar vhayalaa laagalaI hot Ana ka^ga`osalaa gaanQaIbaabaa mhNala hÜt tvaa naaya @yaola tr Aata pnnaasa vaYaa-na ivasaija-t vyaayalaa laagaNaar hI kaL\yaa dgauDavarcaI roGa samaja Champak Tuesday, June 21, 2005 - 3:23 am:      tuPlaM gaRhItk caukola ho. tu malaa ka^ga`osavaalaa samajalaa hosa. maagao jaI esa laa pNa Asaoca Jaalao hÜto. tvaa baI maI hoca mhNalao hÜto ik maaJyaa ilaKaNaat dÜYa ho. DÜ@yaat naahI. ³DÜko Asaola t dÜYa Asaola naa Ana kaga`osaI laÜkaMnaI jao kolaM to ca t baI jao pI nao sa<aovar Aalyaavar kolaM naa. jaÜvar sa<a navatI tvar caaMgalao hÜto..... sa<aocaa maaja caZlaa ik samadI t%vaM gauMDaLuNa izvalaI ka%yaat.......´ tu naava Gyaayalaa ka GaabartÜ. ArM maI saaKr p+\yaatlaa pÜrgaa ho. jaasa kahI ihMDola naahI %yaamauLM kQaI AQaI ekaMgaI ilaihlao jaato. Ana (a pÜsTalaa pMZrM inaXaana ÔDkvalaM AsaM samajau nakÜsa....... pNa r>pat Ana ihMsaacaaralaa ]<at ihMsaacaar hÜ] Xakt naahI ho maatur p@kM mat ho. Sherloc Tuesday, June 21, 2005 - 3:32 am:      ima~anaÜÊ hI cacaa- Bala%yaa vaLNaavar jaayalaa laagalaI Aaho. %yaamauLo mauL mau_a baajaulaa pDtÜ Aaho. ilambauÊ tumhalaa AjaunahI malaa kaya mhNaayacaM Aaho to samajalaM naahIyao ikMvaa tumhI samajauna Gao] [icCt naahI. ha p`Xna ka^nga`osa ikMvaa Baa.ja.pa. yaaMcyaa rajaikya yauwacaa naahIyao ro. ikMvaa maaJyaa vaOyai>k nauksaanaIcaahI naahI. maI to saaMgaItlaM %yaamaagao kuNaacaI sympathy imaLvaayacaI navhtI. tr ivaVaqaI- pirYadonao dhavaIcyaa maulaaMcyaa AByaasaacaa mau_a laxaat Gao]na ivajamaMDLaivaÉw pukarlaolyaa AaMdÜlanaalaa kovaL B.J.P. mauLo rajaikya rMga Aalaa. mhNauna maI hI samasyaa p`atIinaiQak Aaho AsaM mhNatÜya. saaQyaa saaQyaa gaÜYTIt kovaL rajaikya hotunao yaaMnaI laÜkaMnaa BaDkvalaya. dova hI p`%yaokacaI vaOyai>k AnauBautI AahoÊ vaOyai>k baaba Aaho. kuNaalaa dgaDat dova idsatÜÊ kuNaalaa inasagaa-tÊ maaNasaat idsatÜ. hI AnauBautI svata GaoNyaatlaa AanaMd yaanaI rajakarNaamauLo Ba`YT kolaa. Aaja [t@yaa vaYaa-naI maaJyaa manaatlaI hI maLmaLÊ ha ]Woga kovaL yaaMcyaa ivaXvaasaGaatamauLo baahor pDlaa. Aata rajaikya p`Xnaacao mhNaala tr malaa svatacaI AÜLK lapivaNyaacaI Aijabaat garja Baasat naahI. ho jao ]QaRt kolaM Aaho to maaJaM vaOyai>k mat AahoÊ rajaikya navho. maaJyaa gaavaat AamacaI AjaunahI AXaI GarM iXallak Aahot jyaa GaraMkDo matacaa jaÜgavaa maagaayalaa dusara kuzlaahI rajaikya pxa yaot naahI. Aaplaa vaoL AaiNa Eama to vaayaa Gaalaivat naahIt. ‘ %vaidyaaya kayaa- ya bawa kiTyama ’ ho nausato tÜnDanao mhTlao naahI tr to r>at iBanalao Aaho. tovha maaJaa AQaupNaa ikMvaa ATk yaakDo sahanauBautInao na baGata ek ]dahrNa mhNaunaca baGaa hI ivanaMtI Champak Tuesday, June 21, 2005 - 3:39 am:      Xaorlaa^k..... sorry ­­ ­­ ­­ ilaMbauÊ navaa baI baI ]GaDola (a vaIkoMD laa maga itkDo baÜlau.jamalao t ihqalao Aaplao pÜsT itkDo hlava. Limbutimbu Tuesday, June 21, 2005 - 4:07 am:      Xaorlaa^k..... sorry t%kailak pirisqatItIla tumacao naotoÊ %yaanaI ivacaarpusa kolaI nasaola iknvaa kahI karNaana kÉ Xaklao nasatIlaÊ trIhI to caukca hoÊ Aqa- yaovhDaca kI vyavasqaomaQao tRTI hÜ%yaa² ivaYaya BarkTlaa tr hoca pNa maI ilaihla yaaca ekmaova karNa mhnjao sarsakT baIjaopI iknvaa sanGaacao naoto tÉNaanaa BaDkavauna AapNa maagao áhavauna majaa baGatat Asaa kahIsaa ZÜbaL Aqa- tumacyaa pÜsT maQauna inaGatÜ ho tÜ KÜDuna kaZNyaasaazI ilaihlaÊ vyai>gat tumhavar kahI dÜYaarÜp Jaalao Asalyaasa ( Asalyaasa mhnjaIÆ Ajauna kaya krayaca áhayala ka ro ilambyaa ) %yaaba_la xamasva sa<aaQaarI jaovha sarsakT QarpkD kÉ laagatat tovha Bauimagat hÜNao iktI AvaGaD Asato AaiNa %yaasa iktIiktI jaNaancaI CupI madt Asato ho [qao Xabdat kiQaca saangata yaoNaar naahIÊ sanGaana AaiNa sanGap`iNat sansqaatIla kaya-k%yaa-naI yaacaa sqaapnaopasauna AnauBava Gaotlaa ho pNa tÜ yaa baIbaIcaa ivaYaya naahI. campUmaamaaÊ %vaa ]GaDca navaa baIbaIÊ %vaa spona maQaI hosa naaÆ jarI nasalaasa trI sponacaa [iqahasa qaÜDa caaLuna maga yao² myaa ja~maQaI dovaalaa kÜmbaDI bakr maarNa Asalyaa ihnsaocyaa ivaÉw ho² pNa to baI AavaXyak ho² tr ihnsaa Aihnsaa saapo@Xa AsatI %yaavaar itkDca baÜlauyaat ihqa iDsTba- nakÜ krayalaa² Gs1 Tuesday, June 21, 2005 - 6:01 am:      XaOlaoMd`Ê gaItramaayaNaacyaa kaya-Ëmaapasauna saU$ hÜNaaraÊ AaiNa maga ramaÊ ÌYNaÊ %yaaMcyaa t%va&anaatlyaa tumhalaa Baavalaollyaa vaa na Baavalaolyaa gaÜYTIÊ Qamaa-ba_lacaI mato AXaI vaLNao Gaot XaovaTI A.Baa.iva.p. maQyao tumhalaa Aalaolyaa dÜna vaašT AnauBavaaMpaXaI qaaMbaNaara tumacyaa AazvaNaIMcyaa p`vaasaatlaa XaovaTcaa Baaga Asvasqa krNaara Aaho AaiNa eka mayaa-idt Aqaa-nao p`aitinaiQakhI Aaho. ³ A.Baa.iva.p. cyaaca eka kaya-k%yaa-caa p`vaasa va vaOflya ica~It krNaarI ‘inarasa’ hI kadMbarI tumhI kdaicat vaacalaI Asaola. nasalyaasa ja$r vaacaa. ´ Aqaa-t kahI p`Xna maa~ manaat ]Bao raihlao. AsaM#ya laÜkaMcyaa %yaagamaya jaIvanaatUna eKadI svayaMsaovaI saMGaTnaa ]BaI rhato. ik%yaok maaNasao svat : cyaa AayauYyaacaI AxarXa : AahutI dotatÊ AaiNa %yaavarca AaplaI pÜLI BaajaUna GaoNaarohI kahI inaGatat. AXaa vaoLolaa pXcaatap vaaTavaa ka Æ ksalaa pXcaatap vaaTavaa Æ kahI nao%yaaMnaI fsavalyaacaoÊ vaaprlyaacao vaašT vaaTavao ka Æ ho vaašT vaaTNao gauNaa%mak dRYT\yaa ‘baakIcao laÜk laaMD\yaalabaD\yaa k$na kuzcyaa kuzo gaolaoÊ AamhI Aaplao p`amaiNak mhNaUna ijaqalya itqaoca raihlaܒ yaa papBaI$ maaNasaacyaa AMtga-t du : KasaarKo tr hÜNaar naahI Æ kovaL svat : purta ivacaar na krta jyaa vaoLolaa jaI t%vao va maUlyao AadXa- vaaTlaI %yaasaazI AapNa zamapNao ]Bao raihlaÜ ho samaaQaanahI mah%vaacao naahI ka Æ kI Aata tI t%vao vaa maUlyaoca BayaMkr caukIcaI vaaTt Aahot Æ qaÜD@yaatÊ naotoca jyaa t%vaaMpasaUna ZLlao %yaaMcyaa maagao gaolyaacaa tumhalaa pXcaatap hÜt Aaho kI mauLatca BayaMkr caukIcyaa t%vaaMcyaa maagao gaolyaacaa pXcaatap hÜt Aaho Æ Moodi Tuesday, June 21, 2005 - 6:37 am:      my computer is not working correctly, so please read it in minglish. Limbya ! tu mazhyapeksha lahan haye mhun hyach navane haak marate.hyo vaad bhalatikadach gyela hye be khar haye aan tumha sarvanchi baju bi manapasun pataliya, pan jith aapla pandharpesha vargach jode khatuya tith pudhali pidhi karnar kay? aamachya gavat congresscha manus 2nda nivadun aala pan panyacha prashan tyane kay sodvala nhay, ulata tyo shivsenene sodivala. pan lok tithbhi dharma-jaat aani paikyach rajkaran kheltaat. Advani aan itar bjp vale tarun poransamor aadarsh banun lai mothya gappa hantaat aani Sherlok sarkhya vishvasu, tarun, umedichya poranch aayukshyach nuksan hotaya. itihaas dhavalayacha tar aadhi mate kunalach devu naka mag bagha kase sagale rajkarani saral hotil te. vedya kokarasarkhe sarvajan hya kapati, sandhisadhunmage paltaat, tyacha punha vichar karane he mahatvache. Sherlok, tumachya bhavananmadhye aamhi sarva samil aahot, ummed na harata phinix pakshyapramane bharari gheun june visarayacha prayatna kara. Ramala dev mhanuch rahudya , manasala ( bjp, sangh,shivsena aani congressvale) dev banavu naka. Moodi Tuesday, June 21, 2005 - 1:05 pm:      GS1 Tumache mhanane nehemich muddesud asate yaat vaad nahich, pan ek sangu ka, ragavu naka. Kahi veles manus, ti bai aaso kinva purush, samajik tatve, aadarsh, rajkarani aani itar prabhavshali vyakti yanchya prabhavakhali yeun nehemi bharavun jatat aani matrubhumi kinva samajasathi aapan pan kahi kele pahije hya kalpanene zapatun jatat. Durdaiv ase ghadate ki hi rajkarani aani itar prabhavshali(?) vyakti sukhnaiva aayushya jagtaat, swatachi thoravi miravtaat aani fakta swatachech bhale kartaat. Lalbahadur shastri, vir Sawarkar,Lok.Tilak aani Swami Vivekanand nehemich nirman hot naahit, pan he rajkarani tyanchi udaharane varamvar tarun pidhipudhe mandun tyana bharavun taktaat. Tyatunch Tarun mule-muli swatacha jiv zokun detaat. Sherlok yana aalela anubhav vishann banvun takato.swatachyach deshat honari avahelana mag shabdaat utarate aani pudhacyas thech magacha shahana hi mhan khari tharate. Sherlokna to anubhav ithe mandavasa vatala karan Maaybolivar tarun pidhiche pratinindhititva karanare javal javal tin hajarachya aas paas aahet( chuk bhul dene ghene). Tya lokani jar ha anubhav vachala tar mitra-mandalit charcha houn nidan Rajakaranacha galicchapana tari lakshta yeil ashi bhabadi aasha manat dharun Sherlokni ha anubhav lihila asava ase mala tari vatate. Aapan sarva mitra aahot mhanaunch tyani he manatale dukhh lihile, mala khatri aahe ki tyamage tyancha itar konatahi uddesh nasel. Kandapohe Tuesday, June 21, 2005 - 10:50 pm:      ‘ivamaÜh %yaagauna kma- flaaMcaa..’ ho qaÜD@yaat saaMgaItlaolao gaItasaar Krca sauMdr Aaho. XaorlaÜk tumacaa laoKhI ]<ama. pNa ‘jagaacyaa klyaaNaa saMtaMcyaa ivaBautI’ hohI ittkoca Kro Aaho. saQyaacao rajakarNaI laÜk maa~ Qamaa-cao rajakarNa kÉna svat : cyaa tuMbaD\yaa Bart Aahot yaalaa maaJao AnaumaÜdna. Limbutimbu Tuesday, June 21, 2005 - 11:48 pm:      kanVa tuJaa Aaxaop ho kI AnaumaÜdna hoÆ Qamaa-ca rajakarNa krNyaalaa ho kI tumbaD\yaa BarNyaalaa hoÆ kanVaÊ p`XNa sauQaaÉna ilavalaa ho² Kandapohe Wednesday, June 22, 2005 - 2:39 am:      ilaMbyaa DÜLo ÔuTlao ka tuJaoÆ naIT vaaca kI. Sherloc Wednesday, June 22, 2005 - 3:34 am:      jaI esa1Ê tumhI farca sauMdr ivavaocana krt mau_o ]pisqat kolao Aahot. jao tumhalaa AiBap`ot Aaho toca malaa vaaTtM kala idvasaBar ilambau saaMgaNyaacaa p`ya%na krt hÜta. pNa naMtr tI cacaa- BarkTlaI. ek saaMgatÜÊ hoca pÜsTIMga maI AaQaI naaiXak baI.baI. var kolaM hÜtM. pNa tI pDlaI maaJyaaca pirvaaratlaI maMDLI. %yaaMnaa maaJyaa ivacaaraMmaQyao kahIca cauk vaaTt naahI ikMvaa to tsaM saaMgaNaar naahIt. yaa ivaYayaavar saXa> cacaa- vhavaI yaa ]_oXaanao maI ho [qao ilahIlaM. malaa followers inamaa-Na kÉna saonaa banavaayacaI naahI. maaJaI pXcaatbauwI hI sama`aT AXaÜkacyaa pXcaatbauwIXaI imaLtIjauLtI Aaho. ihMsaacaaracyaa baatmyaa vaacaNao AaiNa ihMsaacaar p`%yaxa DÜL\yaanao baGaNao yaat Kup frk Aaho. jaI maaNasaM maolaIÊ jyaaMcao saMsaar ]Qvast Jaalao %yaaMcaa naa Baa.ja.pa. XaI saMbaMQa hÜta naa yaa AaMdÜlanaaXaI. rama hI doKIla maaNasaacaI klpnaa AaiNa %yaacaI janmaBaumaI hI doKIla maaNasaacaIca klpnaa. AXaavaoLI yaa gaÜYTI maaNasaacyaa AayauYyaapuZo maÜz\yaa kXaa zÉ Xaktat Æ dova hI saMklpnaaca mauLI vya>Isaapoxa Asatanaa kovaL jao malaa pTtM to maI dusaáyaavar laadNyaacaa ka p`ya%na kravaa Æ yaa ivacaaraMnaI maI Asvasqa hÜtÜ. maI eKaVa dovaaba_la ³qaÜDoqaÜDko naahI tohtIsa kÜTI Aahot´ eKada vaašT Xabd vaaprlaa tr %yaaba_la dusaáyaalaa raga ka yaavaa Æ Qamaa-caaÊ dovaacaa zoka Gaotanaa tÜ ‘maaJaahI’ dova AahoÊ Qama- AahoÊ ek maaNausa mhNauna maaJaahI %yaacyaavar dusaáyaa[tkaca h@k Aaho ho ivasarlao jaato. naomakI maoK Aaho tI [qao. kdaicat eka maaNasaalaa ho ivacaar pTu XaktIlaÊ pNa jaovha eKada rajaikya pxa yaacaa ivacaar krolaÊ tovha hI saMklpnaa %yaanaa prvaDNaarI nasato. karNa %yaatuna maga maaNasaaMnaa BaDkvata yaot naahItÊ samauh inamaa-Na hÜt naahIÊ %yaacao nao~U%va krta yaot naahI AaiNa pirNaamaI sa<aa hI imaLt naahI. ilambau mhNatÜ %yaa idvaXaI AyaÜQyaot jamalaolaI laaKÜ maaNasaM vaoDI hÜtI ka Æ na@kIca navhtI. pNa %yaaMcaa ]_oXa vaoDa hÜta. hI p`caMD ]jaa- jar eKVa ivaQaayak kamaasaazI vaaprlaI gaolaI AsatI tr Æ gaNaptIlaa duQa pajaNaarI maaNasaM hI vaoDI navhtI AaiNa Aaja dÜna idvasa yaa [qao cacaa- kÉna svatacyaa DÜ@yaalaa BauMgaa laavauna GaoNaaro AapNahI na@kIca vaoDo naahI. baakI maaJyaa pXcaatapacaM mhNaala tr maIhI %yaa gadI-caaca ek GaTk hÜtÜ. manaanao %yaaMcyaa barÜbarca hÜtÜ. t%va vagaOro kahI navhtMÊ hÜta f> AiBainavaoXa AaiNa %vaoYa. na kL%yaa vayaat kÜNaItrI malaa XaaKot nao]na basavalaM. rÜja XaaLot jaavaM [tkI sahjata %yaavaoLI XaaKot jaaNyaat hÜtI. AaiNabaaNaIcyaa kaLat caÜÉna lapuna XaaKa Barayacyaa. pNa %yaahI vaoLI kdaicat vaya lahana AsalyaamauLo mhNaaÊ pNa kahI Bavya idvya kolyaacaI Baavanaa navhtI. iXaibaratlaI baÝwIkM kQaIhI mana laavauna e[klaI naahIt. kovaL ima~anaI ek~ yaoNaM AaiNa KoLNaM evaZaca ]_oXa %yaakaLI Asaayacaa. pNa trIhI ‘saMskar’ mhNauna jao kahI AsatM to AapÜAapca GaDt gaolao. XaaKot saaMgaItlaM tsaa vaagat gaolaÜ. AaiNa Acaanak ek idvasa jaaNavalaM kI Aaplyaa vayaacyaaÊ vagaa-tlyaa [tr maulaaMpoxaa AapNa kahItrI vaogaLM krtÜya bahutok. %yaatunaca ha AiBainavaoXa inamaa-Na Jaalaa. Aaja pXcaatap hÜtÜya tÜ yaa gaÜYTIcaa. jar to tsaM vaaTlaM nasatM tr maIhI tTsqapNao yaa gaÜYTIcaa ivacaar kolaa Asata. dovaaivaYayaIcyaa maaJyaa klpnaa jyaa maI var maaMDlyaa %yaa pihlyaapasaunaca hÜ%yaa. maI %yaaMcyaaXaI zama rahIlaÜ naahI. jaatajaata ek saaMgatÜÊ yaa dÜnhI GaTnaamaQyao maI kuzohI A.Baa.iva.p. laa dÜYa idlaolaa naahI ho laxaat GyaavaM. Kandapohe Wednesday, June 22, 2005 - 4:17 am:      Qamaa-cao laÜk rajakarNa krt Aahot AaiNa svat : caI tuMbaDI Bart Aahot yaa sherlok cyaa mau_\yaalaa maaJao AnaumaÜdna. huXXa²² Gs1 Wednesday, June 22, 2005 - 5:06 am:      mauDIÊ Xaorlaa^k tumacao ‘Qamaa-caa vaapr k$na laÜkaMnaa BaDkavatat AaiNa %yaavar svat : caI pÜLI BaajaUna Gaotat’ ho rajakarNyaaMba_lacao jao inairxaNa Aaho toca maaJaohI Aaho ³ sava-ca rajakarNaI ´. %yaaba_la dumat naahI. Xaorlaa^k yaaMcyaa ha laoK ilaihNyaacyaa ]_oXaaba_lahI malaa kuzlaIhI XaMka naahI. maUL laoKatuna kahI gaÜYTI ³ malaa ´ spYT na JaalyaamauLo maI kahI p`Xna ivacaarlao evaZoca. %yaalaa maÜkLopNaanao va pardXa-k ]<ar idlyaaba_la XaOlaoMd` tumacaohI AaBaar. tumhI saXa> cacaa- vhavaI Asao mhTlao Aaho %yaacaa ³gaOr ²²²´fayada Gao]na maI puZo ilahIt Aaho. Qaaima-k AiBainavaoXa Gao}na ek laZaš laZlyaacao tumhalaa duK hÜt Aaho Asao tumacyaa ]<arava$na laxaat yaoto. sava- Qama- jar dovaakDo jaaNaaro rsto AahotÊ sava- Qama- jar saarKIca p`omaacaI iXakvaNa dotat tr maga ka hI Qamaa-va$na BaaMDNaoÊ laZašÊ r>pat Asaa ivacaar saahijakca manaat yaotÜ.. gaolaI dÜna hjaar vaYao- jagaBaar yaa laZayaa ka caalaU Aahot Æ Aaplaa %yaat saMbaMQa kaya Æ Aaplaa %yaat sahBaaga Asaavaa kI nasaavaa Æ ka Asaavaa Æ ka nasaavaa Æ nasaavaa Asao mhNaUna TaLta yaošla ka Æ ivaYaya KUp maÜza Aaho AaiNa Krca p`aitinaiQak Aaho. vaoLoABaavaI Aaja [qaoca qaaMbatÜ. Champak Wednesday, June 22, 2005 - 6:06 am:      naomastk maharaja. laoK vagaLta štr cacao- caI pÜsT v and c var naota yaotIla kaÆ caaMgalaI cacaa- jamaola. jaI esa 1 Baaga Gaot Aahot mhNauna na rhavauna ek ivanaMtI. Asami Wednesday, June 22, 2005 - 9:57 am:      ivaYayaaMtraba_la @Xamasva .... LT ek nakLt Jaalaolao observation saaMgatÜ. tumacaI mato iktIhI spYT AsalaI trI tumacaI maaMDNyaacaI XaOlaI barocada iZsaaL Asato. sau$ Jaalaolao post saMptanaa Bala%yaaca mau_\yaavar saMpto Asao vaaTt rahto. maga prt jaa]na vaacaUna gaaDI ÉLavar AaNaavaI laagato. naIT vaacalyaavar malaa Asao jaaNavalao (acao ek maUL karNa mhNajao tumhI eka mau_\yaava$na dusaáyaavar sarktaya ho spYTpNao idsat naahI. tsaoca maQao yaoNaaro saMdBa-ihna references ( jao bahutok vaoLa ' ha (a BB caa ivaYaya naahI ' AXaa vaa@yaanao saMptat ) to TaLta Aalao tr Asao BarkTNao hÜNaar naahI Asao malaa vaaTto. Please note that I do not have intentions to criticise you. I just wanted your opinions to be more clear and precise, as often I found them they are different and worth reading and pondered upon. Limbutimbu Wednesday, June 22, 2005 - 10:23 pm:      AsaamaI yaU Aar raš+ tulaa qa^n@yaU² pNa p`a^blaoma Asaaho kI kI jaovha ek vaa@ya ilaihtÜ tovha %yaacyaa Aagaomaagao paca pnnaasa vaa@yao ina ivacaar maondut trLt Asatat %yaaiXavaaya baa^sa caI najar Ana ka^ilanga vaogaLca maI ekTakI ilaihNyaacyaa mauD maQao AsatÜ Ana iDsTba-nsaosa Aalao kI maaJaIca ilank tuTto iXavaaya ek mau_a isaw krNyaasa paca pnnaasa Anya ]dahrNao DÜ@yaat %yaaca vaoLI GaÜLt Asatanaa eka ]dahrNaacaa Qaagaa pkDuna iXavaaya Anya ]dahrNao gaumftanaa maaJaa vaOcaairk navho tr vaa@yarcanaot gaÜnQaL hÜt Asaavaa. iXavaaya ekaca pÜsT maQao kimatkmaI Xabd rcanaot jaastIt jaast maaihtI ]dahrNao ivacaar kÜmbaayacaa p`ya%na kolaa kI Asa hÜNaarca² maaJaI pÜsT maI duÉstIkrta ik%yaokda punha lagaoca vaacauhI Xakt naahI karNa tsaa haifsaat maI kamaacaa maaNausa ho tuJaI saucanaa maI laxaat zovalaI ho sauQaarNaa krayacaa p`ya%na krIna maaJaa ivaXvaasa ho kI maaNasaaca jagaNa doiKla kayamaca ek p`yaÜga AsatÜ itqa ilaKaNaacaI kaya kqaaÆ

	Web maayboli.com

Topics | Last Day | Tree View | Search | User List | Help/Instructions | Content Policy | Notify moderators